PATRICK SÜSKIND
l escritor y guionista alemán Patrick Süskind nació el 26 de marzo de 1949 en la localidad bávara de Ansbach.
A pesar de que, entre 1968 y 1974, el autor asistió a la Universidad de Munich para estudiar Historia Medieval y Moderna, y completó su formación en la comuna francesa de Aix-en-Provence, el también guionista televisivo (tarea que desarrolló en proyectos como “Kir Royal” y “Monaco Franze”) terminó seducido por el mundo de las letras, un ámbito que había descubierto gracias a su padre, el escritor y traductor Wilhelm Emanuel Süskind y que también fue elegido por su hermano mayor, el periodista Martin E. Süskind.
Patrick dio sus primeros pasos como escritor a través de un monólogo teatral que se llamó “El contrabajo” y fue estrenado en Munich en 1981. Tanto conformó al público esa obra que llegaron a ofrecerse, entre 1984 y 1985, 500 funciones, una cifra que la convirtió en la propuesta teatral de idioma alemán con mayor duración en cartel.
Sin embargo, el éxito y la consagración le llegarían recién en 1985, año en el que apareció “El perfume: historia de un asesino”, una novela compuesta por cuatro partes que se dividen en 51 capítulos que pronto se convirtió en un best-seller, fue traducida a más de 45 idiomas y llevada al cine en 2006 por el realizador Tom Tykwer.
“La paloma”, “La historia del señor Sommer”, “Un combate y otros relatos” y “Sobre el amor y la muerte” son otros de los títulos que forman parte de la obra literaria de este autor alemán que, en la actualidad, vive en su ciudad natal cerca del lago Starnberger, no suele conceder entrevistas, evita aparecer en público y hasta ha rechazado una gran cantidad de reconocimientos, entre los que se encuentran los premios de literatura Tukan, Gutenberg y FAZ.
Lee todo en: Patrick Süskind > Poemas del Alma http://www.poemas-del-alma.com/blog/biografias/biografia-de-patrick-suskind#ixzz2kvVX1rEA
TRABAJO DE EXPOCISION
Con: ANGIE ARIZA
KAREN RODRIGEZ
LITERATURA URBANA
Algunas características son :
- Movimientos migratorios campo-ciudad
- Protagonismo feminista
- Ambiente urbano
- Lenguaje coloquial
- Nacionalismo
- Diferenciacion social
- Paisaje urbano
- Ironía
ETICA PARA AMADOR (RESEÑA):
Savater Fernando. Ética para Amador. Editorial abril. Bogota, colombiano. Abril 1991
CAPITULO PRIMERO (de que va la ética):
A diferencia de los animales nosotros podemos elegir tiene,OS librealvedrio y pensamos.
Como podemos inventar y elegir podemos equivocarnos
CAPITULO SEGUNDO (ORDENES COSTUMNRE Y CAPRICHOS):
aunque no podemos elegir lo que nos psa podemos en cambio elegir lo que no hacer frente a lo que nos pasa
Las ordenes y las costumbres tienen una cosa en común parece que vienen de fuera que se imponen sin pedirte permiso los camprichos te brotan de adentro
Cuando las cosas están severas serias hay que intentar y no sencillamente limitada a seguir la moda o el habito
CAPITULO TERCERO (HAZ LO QUE QUIERAS):
la libertad es el asunto del que se ocupa propiamente la ética
La libertad es poder decir si o no lo hago o no lo hago lo que me digan mis jefes o las demás
La mayoría de cosas que hacemos las hacemos porque nos mandan
CAPITULO CUARTO (DATE LA BUENA VIDA):
La aparente contradicción que encierra el haz lo que quieras no es sino el reflejo de problema esencial de la libertad misma
Darse la buena vida no es lo material sido ser bueno como persona
CAPITULO CINCO (DESPIERTA BABY):
Esta bastante claro que queremos darnos la buena vida pero no lo esta en tanto en que consiste la buena vida
Esa complicidad fundamental que solo se da entre iguales y que a ti o a mi que somos personas no nos pueden ofrecer otras personas que tratemos como a tales
CAPITULO SEXTO (APARECE PEPITO GRILLO)
Solo deberíamos llamar egoísta consecuente al que sabe de verdad lo que le conviene para vivir bien o se esfuerzan por conseguirlo
El remordimiento no es mas que el desconcierto que sentimos con nosotros mismos cuando hemos empleado mal la libertad
CAPITULO SIETE (PONTE EN SU LUGAR):
por mas semejantes que sean los hombres no esta claro de antemano cual sera la mejor manera de comportarse respecto a ellos



























